Ana Teixeira e Stephane Brodt investem na antropologia cênica sem procurar identidade cigana que mimetize e aprisione referências culturais, mas que transforme as implicações étnicas em razão da cena. O uso do romani em boa parte dos diálogos é a melhor demonstração de como essa cultura se recria como teatro. O que se propõe não é uma arqueologia cenográfica que se sobreponha como recolha de manifestações culturais, mas envolvência com um universo. Ana Teixeira investe na aspereza de uma cultura distante. O método é árduo, o resultado, belamente atritante.